Проблемы внебрачной рождаемости в Казахстане

УДК 316.35:39

ПРОБЛЕМЫ ВНЕБРАЧНОЙ РОЖДАЕМОСТИ В КАЗАХСТАНЕ

Калыш Аманжол Боранбайулы,

 д.и.н., профессор КазНУ имени аль-Фараби // Вестник КазНУ имени аль-Фараби. Серия историческая. – 2013. – №1 (68). – С.100-105.

Аннотация:  В статье автор анализирует проблему внебрачной рождаемости в Республике Казахстан, т.е. увеличение числа младенцев, рожденных матерями вне юридически оформленного брака. В повседневной жизни внебрачная рождаемость складывается из двух составляющих: рождение детей у женщин, состоящих в фактическом, но официально не зарегистрированном браке, и рождение детей собственно у матерей-одиночек. Вусловиях рыночной экономики, одновременно с ростом женской занятости и самодостаточности, происходит постепенное изменение общественного сознания, выражающееся в либерализации отношения как к ребенку, рожденному вне брака, так и к его матери.Если раньше такое терпимое отношение к внебрачной рождемости было характерно большей частью для представителей европейских этносов, главным образом, восточнославянских, теперь оно встречается среди казахов и других представителей тюркских этносов. Естественно, такие тенденции более заметны в городах, нежели в сельской местности.

Ключевые слова: семья, официальный и гражданский брак, конфликты в семье, разводы, мать-одиночка, вдова, внебрачное зачатие, внебрачные дети.

Известно, что к числу замалчиваемых общественностью проблем относится проявление новых форм репродуктивно-матримониального поведенияженщин, нередко завершающегося  внебрачной рождаемостью, которая не только в нашей республике, но и далеко за ее пределами имеет тенденцию к распространению. Сложившийся репродуктивно-матримониальныйстереотип напрямую связан с социальными, культурными, экономическими, политическими реалиями, в том числе состоянием и наличием  у женщин проблем при реализации репродуктивных прав. Поэтому оценка ситуации либо благоприятной, либо проблемнойприреализации имеющихся потребностей в детях, может напрямую отразиться на конечных результатах репродуктивного поведения. Возрастание доли младенцев, рожденных матерямивне юридически оформленного брака, связано не  с фактической внебрачной репродуктивной активностью, но и с увеличением числа гражданских браков, которые стали обычным явлением в Казахстане.

Появление такого вида рождаемости объясняется, во-первых, ростом экономической самостоятельности ряда категорий женщин, а также  распространением идеи  интернальности – опоры на собственные силы. Они все в большей степени перестают зависеть от мужчин и могут содержать себя и ребенка, что относится, в первую очередь, к высокообразованным и нацеленным на профессиональную карьеру женщинам, которые могут родить«ребенка для себя».  Во-вторых, в силу переживаемых страной переходных рыночных отношений, скрытой безработицы, определенная часть мужчин брачного возраста из числа молодого и среднего поколений вынуждены в поисках работы уезжать в другие регионы и крупные города. А это приводит к дефициту мужчин брачного возраста и к их оседанию в других местах, что, в свою очередь, косвенно способствует внебрачной рождемости среди незначительной части женщин или матерей-одиночек. В-третьих, в эту категорию попадают дети, рожденные в гражданских или альтернативных браках, юридически не оформленных и не зарегистрированных в государственных органах ЗАГСа. Сюда же можно отнести случаи, когда ребенок рождается к моменту распада незарегистрированного брака, который произошел до рождения младенца. Очевидно, что на это явление в целом и на каждую его составляющую оказывают влияние правовые нормы, меры социальной и демографической политики нашей республики. Гораздо реже рассматриваемая проблема встречается при овдовении женщины, ожидающей ребенка.

В условиях рыночной экономики, одновременно с ростом женской занятости и самодостаточности происходит постепенное изменение общественного сознания в либерализации отношения к ребенку, рожденному вне брака, и к его матери.Если раньше такое терпимое отношение к внебрачной рождемости было характерно большей частью для представителей европейских этносов, главным образом, восточнославянских, теперь оно встречается среди казахов и других представителей тюркских этносов. Естественно, такие тенденции более заметны в городах, нежели в сельской местности (см. таблицу 1).

Различия между городом и селом отражают, по-видимому, изменения в социальном контроле над поведением людей в городах и селах, равно как и различия в активности судебных органов и самих городских и сельских жителей по поводу установления отцовства. Можно предположить, что среди сельских жителей намечается отход от традиционного, более жесткого отношения к вопросу о признании отцовства. В то же время городах, особенно с полиэтническим составом населения, получают определенноеобщественное признание неоформленные брачные союзы, в которых рождаются дети, регистрируемые по совместному заявлению родителей.

И если рождение ребенка вне брака пока еще не стало общественной нормой в Республике Казахстан, данное явление среди представителей европейских этносов, частично среди городских казахов, уже не рассматривается ни как греховное, ни как социальная проблема. Исключение составляет лишь одна компонента внебрачной рождаемости – беременность подростков.

Таблица 1. Доля внебрачных детей, родившихся у женщин, не состоявших в зарегистрированном браке (в % к общему числу) [1-4]

Неприемлемое отношение общества, равно как и родителей, близких молодой женщины к таким нежелательным случаям вынуждает «сильный пол» пойти на официальноезаключение брака. Хотя и нет официальной статистики, однако в республике одна  третьневест, выходя замуж, уже ожидает ребенка. Если взять сельскую местность, то таких примеров еще больше, но они не регистрируются. Нередко легкомысленные, еще не оформившиеся  отношения переходят в форму супружеских, которые можно выразить фразой: «раз она забеременела, то должен непременно на ней жениться», т.е. добрачная беременность напрямую «стимулирует» свадьбу. Определенная часть молодежи вынужденарегистрировать брак,исходя из такой ситуации. В большинстве случаев эти скороспелые и необдуманные «союзы» завершаются крахом семейных уз. По нашим данным, в течение полугода после свадьбы рождается первенец у более половины разводящихся по сравнению со стабильными брачными парами.Причинами дестабилизациитаких семей являются:

1)недостаточная подготовленностьмолодежи к семейной жизни, так как из естественного процесса возникновения взаимоотношений будущих супругов выпадает период ухаживания и адаптации – обязательной стадии освоения будущих моделей супружеских ролей. Это приводит к тому, что молодые супруги, толком не освоившись,сразу переходят на следующий этап, связанный с рождением ребенка, что чреватосерьезными последствиями.Поэтому в таких случаях обручение и свадьба не означают начало нового этапа, а всего лишь юридически закрепляют де-факто   «вынужденные» и «поспешные» браки, основной причиной оформления которых является перспектива появления на свет младенца.

Все это может привести к тому, что кризис в семейных отношениях может проявляться не только после регистрации брака, но и до него. Для многих молодых людей регистрация брака является в какой-то степени вынужденной, число таких браков сейчассоставляет больше половины. В такой ситуации жених, опасаясь последствий, ведет свою суженую в ЗАГС. Естественно, в таких союзах вероятность развода выше;

2) рождение ребенка резко обостряет экономические проблемы супругов, вызывая частые конфликты, напряженность супружеских взаимоотношений и способствует принятию решения о разводе [5-6].

Как правило, значительнаячасть внебрачных детейрождается или у самой молодой возрастной группы матерей – до 20 лет, или в самых старших возрастных группах – после 35 лет, особеннопосле 40 лет. Если учитывать то обстоятельство, что рождаемость у женщин старших возрастов имеет низкий показатель, то в общейдолемладенцев, рожденных вне зарегис­трированного брака, высоказначимость моло­дых матерей.

В Казахстане, как и в других странах ближнего и дальнего зарубежья, особенно западных, становятся вполне естественными добрачные и внебрачные сексуальные отношения молодежи, которые напрямую способствуют не только внебрачным рождениям или отказу от рожденных детей, нои значительному росту числа абортов, т.е. к целому комплексу крайне негативных последствий для личности, семьи, государства, общества в целом.

Статистические материалы свидетельствуют, что количество внебрачных зачатий превосходит показатели внебрачных рождений. И это несмотря на то, что определенная их часть завершается абортом, долякоторого в республике достаточно значительна. Например, в 1999 году в Казахстане было осуществлено 138,2 тыс. абортов, в 2010 году данная цифра достигла 106,1 тыс. Отметим также и то, что в 2010 году большинство искусственного прерывания беременности в республике пришлось на 19–34-летних женщин – 75,3%, а на 15–18-летних – 3,1%. Указанные выше показатели высоки в полиэтнических северных, центральных и восточных областях, где на 1 000 женщин в возрасте 15-49 лет было зарегистрировано от  23,1 (Павлодарская область) до 41,3% абортов (Акмолинская область), низкие были зафиксированы в западных и южных областях с преобладанием коренного казахского населения. Противозачаточными средствами во всех регионах пользовались лишь 38,2% женщин репродуктивноговозраста, большинство из которых проживали в городах [7, с.47].

 Остальная часть внебрачных рождений«легализуется» будущими супругамимежду зачатием и рождением младенца. И лишь от 15 до 30% таких зачатий в республикезаканчивается рождениемребенка вне юридически оформленного брака.

   Тем не менее, большинство проживающих в сельской местности казахов, не одобряют такую «нетрадиционную» форму появления ребенка на свет (см. таблицу 2). Например, в Туркестанском районе Южно-Казахстанской области, где подавляющее большинство населения составляют казахи и узбеки, на него ориентированы 71,8 и 74,4% опрошенных казахов и узбеков; настроены лояльно соответственно  12,4–10,0%; считают вполне допустимым 3,6–2,4%. Как видно из таблицы, среди жителей г.Туркестана отношение к этому щепетильному вопросу несколько лояльнее. Жители Меркенского района Жамбылской области из числа казахов и турков также настроены отрицательно к внебрачной беременности и рождаемости, остальные показатели у них также совпадают сданными по Туркестанскому району. Еще большую толерантность по данной проблеме проявили русские респонденты, среди которых отрицательное отношение к этому вопросу высказало лишь 23,8 и 32,8% респондентов г.Туркестана и Меркенского района.

Таблица 2. Отношение к  внебрачной рождаемости детей в Южном Казахстане [8-9].

В полиэтническом Енбекшиказахском районе Алматинской области мы наблюдаем ту же закономерность, как и в предыдущих областях (см. таблицу 3). Здесь лишь половина опрошенных казахов настроены отрицательно, еще больше уйгуры. В то время как 65,5% русских и 58,9% немцев с пониманием отнеслись к этому неоднозначному вопросу.

Таблица 3. Отношение к  внебрачной рождаемости детей в Алматинской области [9]

Схожие ответы получены нами в ходе опроса населения южной столицы. 63,7% казахских и 70,1% русских респондентов этого крупнейшего мегаполиса нашей республики высказались за частичное и вполне допустимое отношение к рождению младенцев вне брака. Здесь, равно как и в других городах как нашей республики, так и далеко за ее пределами, отличающихся полиэтническим составом населения считается, что такие случаи являются личным делом того или иного индивида, их родителей и близких. Такую же терпимость они проявляют и к разведенным супругам.

Здесь существуют и другие проблемные вопросы. В печати все чаще обращаются к этой теме, так как в деле охраны материнства и детства не все еще благополучно, особенно в отношении матерей-одиночек.

  Не выполняются постановления и положения высших органов по данным вопросам. Так, все еще имеют место случаи невыплаты некоторых видов пособий матерям, бюрократизм, волокиты и грубости в обращении с ними при решении порой простейших вопросов.

Таблица 4 – Доля внебрачных детей в общем числе родившихся в Республике Казахстан, в % [10, с. 21]

Если перейти к рассмотрению проблемы в разрезе регионов и областей Республики Казахстан(см. таблицу 4), то мы наблюдаем следующую картину. Рост числа и доли внебрачных рождений  у женщин, не состоявших в браке, заметно выше в областях с полиэтническим населением, как например, в Костанайской, Северо-Казахстанской, Павлодарской, Акмолинской, Алматинской и Карагандинской областях. Именно в вышеуказанных областях зарегистрирована значительная доля детей, рожденных матерями-одиночками моложе 20 лет.Рассматриваемый показатель в два разе реже в моноэтнических областях, где преобладают казахи  – Мангистауской, Атырауской, Кызылординской, Актюбинской и Южно-Казахстанской.

Таким образом, в проблеме внебрачной рождеамости переплелись как объективные, так и субъективные факторы, в них заметны как традиционные, так и современные реалии нашей жизни. Их решение, пути преодоления напрямую взаимосвязаны с благополучием или проблемами института семьи и брака, общества и государства. Внебрачные рождения, изначально приводящие к неполному типу семьи, характерны в основном для городских жителей, в меньшей степени для сельских. В них ребенок с самого рождения воспитывается только матерью, в лучшем случае с ее родителями. Если они раньше встречались преимущественно среди европейских этносов, то в последние десятилетия получили распространение и среди тюркских этносов, включая коренное казахское население. Их появлению также способствуют не изжитые еще обычаимногоженства, существующие в замаскированном виде в ряде городов или в крупных населенных пунктах республики. Как правило, об этом знают или догадываютсязаконные жены, близкие родственники, коллеги по работе, общественность, которые не всегда могут воспротивиться этому, и вынуждены смириться с таким положением.

Несмотря на то, что рождаемость вне зарегистрированного брака в Казахстане отличается от развитых стран Европыи Америки пока еще меньшей распространенностью, однако имеет достаточный удельный вес в демографических показателях республики. Во-вторых, внебрачная рождаемость в Казахстане наиболее высока в самых молодых возрастных группах женщин, рождение детей у которых является следствием очень ранних и часто нежеланных беременностей.В-третьих, на фоне общего сокращения рождаемости происходит четкая тенденция увеличения числа внебрачных рожденийв городской местности, приводящая к созданию неполных семей.

Рассмотренный материал показывает всю сложность и неоднозначность различных проблем, с которыми ежедневно и постоян­но сталкиваются матери-одиночки. Эти трудно­сти еще более усугубляются переходными рыночными отношениями, ин­фляцией, скрытой безработицей, решение которых не по «плечу» даже полным семьям. Поэтому общественность, государство в лице своих административных, социальных и иных исполнителей, ведомств должно оказывать всемерную помощь неполным семьям, чтобы они постоянно чувствовали, что их проблемы решаемы и они не безразличны для нашего общества.

Литература

1.Статистический ежегодник Казахстана (1994-1997): Стат. сборник.– Алматы: Агентство РК по стати­стике, 1998. – С. 48.

(Statisticheskiy ezhegodnik Kazahstana (1994-1997): Stat. sbornik.­­ – Almaty: Agentstvo RK  po statistike, 1998. – S.48).

2.Статистический ежегодник Казахстана 2000: Стат. сборник. – Алматы: Агентство РК по стати­стике, 2000. – С. 20.

(Statisticheskiy ezhegodnik Kazahstana 2000: Stat. sbornik.­­ –Almaty: AgenstvoRK po statistike, 2000. – S.20).

3.Статистический ежегодник Казахстана 2005: Стат. сборник. – Алматы: Агентство РК по стати­стике, 2005.  – С. 22.

(Statisticheskiy ezhegodnik Kazahstana 2005: Stat. sbornik.­­ –Almaty: Agenstvo RK po  statistike, 2005.– S.22).

4.Демографический ежегодник Казахстана 2005: Стат. сборник.– Алматы: Агентство РК по стати­стике, 2005. – С. 22-23, 39, 42.

((Demograficheskiy ezhegodnik Kazahstana 2005: Stat. sbornik.­­ – Almaty: Agenstvo RK po statistike, 2005. – S.22-23, 39, 42).

5.Иванова Е.К., Михеева А.Р. Внебрачное материнство в России // СоцИс: Социальное исследование. – М., 1999. – №6. – С. 72-76.

(Ivanova E.K., Mixeeva A.R. Vnebrachnoe materinstvo v Rossii // SocIs: Social¢noe issledovanie. – M.,  1999. – №6. – S. 72-76).

6.Trias E.R. Dealing with the economic consequences of divorce for wives: Alimony under the Spanish Civil Code // Intern.j. of law, policy a. the family. – Oxford, 2000. –Vol.14. – №1. – Р.45-58.

7.Женщины и мужчины Казахстана. 2006-2010. Стат. сборник. – Астана: Казстатинформ, 2011. – 116 с.

(ZhenshinyimuzhchinyKazahstana. 2006-2010. Stat. sbornik. – Astana: Kazstatinform, 2011. – 116 p.).

8.Этносоциологические материалы, собранные сотрудниками кафедры археологии и этнологии исторического факультета КазНУ имени аль-Фараби, а также Центра археологии и этнологии МКТУ имени Х.А.Ясауи в 1998 году в г. Туркестане по теме «Этнические и этнокультурные процессы в современном Туркестане».

(Ethno sociological materials, collected by staff of the Department of Archaeology and Ethnology, Faculty of History  al-Farabi Kazakh National University and Center of Archeology and Ethnology of Faculty of History Yassawi International Kazakh-Turkish University in 1998 year in Turkestan by the theme: “Ethnic and ethno cultural processes in modern Turkestan”).

9.Этносоциологические материалы, собранные сотрудниками отдела этнографии Института истории и этнографии имени Ч.Ч.Валиханова АН Казахстана в 1989-1990 гг. по теме «Этнические аспекты культуры народов Казахстана» в г.Алматы, Енбекшиказахском районе Алматинской области и в Меркенском районе Жамбылской области.

(Ethno sociological materials, collected by staff of the Department of Ethnography of Ch.Valikhanov Institute of History and Ethnography of Academy of Science of Kazakhstan in 1989-1990 years by the theme: “Ethnical aspects of culture of Kazakhstan people” in Almaty, Enbekshikazakh area of Almaty region and Merke area of Zhambyl region).

10.  Анализ рождаемости в Республике Казахстан.Cтат. сборник. – Астана: Казстатинформ, 2009. – 28 с.

(Analiz rozhdaemosti v Respublike Kazakhstan. Stat. sbornik.  – Astana: Kazstatinform, 2009. – 28p.).