Тамерлан

Строительство мавзолея началось в 90-х годах XIV века и продлилось до смерти Тимура (1405 г.).

Напомним, Ходжа Ахмед Ясави — это известный суфийский проповедник, чьи хикметы получили широкое распространение во всем тюркском мире. В них он призывал к добру, довольствию малым, осуждал ложь, двуличие, корысть. Согласно историческим сведениям в детстве Ходжа Ахмед удостоился благосклонного взгляда хана Арслана, одного из великих тюркских проповедников ислама и правителя Мавераннахра. Именно он дал Ясави духовное и физическое воспитание. Известно, что Ходжа Ахмед преуспевал у него на службе. 

Ходжа Ахмед Ясави

Почему Эмир Тимур решил построить мавзолей? 

Как следует из «Уложений Тимура», он верил, что, на основе ислама он сможет построить справедливое государство и укрепить свою власть. Вот что Эмир Тимур пишет в своем труде «Уложение Тимура»: «Опыт доказал мне, что власть, не опирающаяся на религию и законы, не сохранит на долгое время своё положение и существование. Она подобно нагому человеку, который заставляет других при встрече с ним опускать глаза, не внушает никакого уважения к себе. Можно также сравнить её с домом, не имеющим ни крыши, ни дверей, ни ограды, в который может проникнуть самый презренный человек». Также он пишет: «Я основал свою власть на исламе, на любви к его потомкам [последователям] и сподвижникам , на почтении, какое должно воздавать имени пророка». То есть главное место в своем государстве он уделял исламу, чем и объясняется строительство мавзолея.

Известно, что в XIV веке Эмир Тимур и Тохтамыш-хан вели долгую войну за города, расположенные в бассейне Средней Сырдарьи. В 1388 году хан Золотой Орды Тохтамыш ограбил мазар Ходжи Ахмеда Ясави. После чего Эмир Тимур разбил войско Тохтамыша, отнял у него награбленное, и за счет этих средств решил построить новый большой мавзолей над мазаром проповедника. 

Тамерлан был верующим человеком. Известно, что в решающих сражениях он читал хикметы Ходжи Ахмеда Ясави, которые по утверждению правителя, помогали одерживать победу. 

Что представляет собой мавзолей?

Мавзолей объединил в себе — мечеть, медресе, библиотеку, два дворцовых зала, усыпальницу, жилые комнаты, столовую, центральный зал — казандык, колодезную. Главный (южный вход) вход оформлен величественной аркой, по краям которой находятся башни — минареты. 

Переступая порог центральной двери, попадаешь в центральный зал — казандык. Зал имеет квадратную   форму, длина  стены  составляет  18, 5 метров.  В центре зала   расположен тайказан. Помещение покрыто самым большим куполом в Средней Азии. К казандыку с восточной и западной стороны примыкают небольшие комнаты для жилья. Резная дверь центрального зала ведет в усыпальницу.

Усыпальница тоже имеет квадратную форму, длина стены составляет 7,5 метров. В центре находится надгробие Хакима [Ходжи Ахмеда Ясави] высотой 1,85 метров. Тут же расположены могилы его жены и  его сына —  Ибрахим-шаха. Усыпальница перекрыта двойным куполом.

Северную часть мавзолея тоже украшает декоративная арка. Северо-западную часть мавзолея занимает мечеть, в которой сохранился михраб. Из мечети можно пройти в библиотеку и казандык. Между мечетью и усыпальницей есть комнаты, позволяющие посетить могилу Ясави — это зийарат-хана. Лишь решетка дверного проема отделяет эти комнаты от могилы святого. 

В северо-восточной части расположены дворцовые помещения: малый и большой дворец. В малом дворце на протяжении 600 лет хоронили самых уважаемых людей. В большом проводили собрания, в нем расположены ханское кресло и скипетр.

В юго-западной части располагалась столовая, где готовили специальное блюдо «халим» — киселеобразную кашу, которую раздавали бедным. В юго-восточной части находится помещение с колодцем — кудук-хана.

Фасад здания насыщен геометрической и растительной орнаментацией. Внутри и снаружи мавзолей украшен надписями. 

Что означают надписи мавзолея? 

Надписи на фасаде хранят в себе тексты 59, 60, 61, 62 и 63 сур Корана. На лицевой стороне северного портала слева и справа от арки расположено по 5 восьмиконечных  узоров, напоминающих звезды. Узор состоит из дважды повторяющегося имени Пророка. Одна из надписей у входной двери гласит: «Слуга порога твоего — да будет в достатке!». Одна из надписей на тайказане переводится так: «Да снизойдет благодать!». В мавзолее хранится знамя высотой 96, 7 см, весом 5 кг. На нем имеется надпись об Эмире Тимуре: «Самый славный султан, государь, мудрец, правящий, Амир Тимур».

В целом, мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави является свидетельством того, что Эмир Тимур заботился о низших слоях населения и пытался решить их проблемы. Ведь, безусловно, в первую очередь, именно бедные находили в этом мавзолее приют.